ПОЧЕМУ ПРОИСХОДИТ ВЫГОРАНИЕ СЛУЖИТЕЛЕЙ
Статья пастора Владимира Мандич
После переезда в США я с удивлением заметил то, что многие служители перестали трудиться, заняли бездейственную позицию в последних церковных рядах, а в худшем случае занялись критикой и скептической оценкой всего того, что происходит в действующих церквях. Изучая этот вопрос и связанные с этим другие обстоятельства я пришел к выводу, что всего этого можно было избежать и многие пастора и служители Божии не перегорели бы, а продолжали трудиться подобно Моисею, Иисусу Навину и Халеву до конца своей жизни.
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи (Пс.91:13-15)
Но не только в Америке происходят подобные случаи, я продолжаю встречать служителей, которые в определенный момент жизни заканчивали или даже бросали свое служение без видимых больших причин на это. Не нужно даже объяснять какое воздействие оказывают подобные случаи на простых членов церкви. В конце 2009 года в штате Вашингтон в одной церкви (я преднамеренно не называю церковь) дьякон и примерный брат закончил жизнь самоубийством. Это просто шокировало и ранило всю церковь.
Я читал статистику, что в Америке каждый год около 200 пасторов покидают свое служение. Думаю приведенных размышлений достаточно для того, чтобы понять – существует проблема, ее нужно расмотреть и с ней необходимо разобраться. Прямо сейчас у меня в гостях пастор с Киргизии, узнав о том, что я пишу трактат и на какую тему, он сказал: «Это как раз то, через что я прохожу, то что мне нужно, я прошу дайте мне первому прочитать этот материал».
Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. (Фил.4:13)
Пришло время расмотреть причины усталости и эмоцианального выгорания служителей Божиих. Мы рассмотрим четыре, хотя допускаю что их больше.
Первая причина. Недостаточная подготовка служителя.
Недостаток духовности, знаний, умений, навыков новый лидер или пастор пытается компенсировать эмоциональным перенапряжением. Он пытается всем угодить, делает все на эмоциях, проявляет бурную деятельность, бегает и думает, что он горит. Это хорошо и абсолютно нормально для младенческого уровня. Но горение должно происходить внутри, а не снаружи. У нас, конечно, должны быть эмоции, но когда мы все делаем только на эмоциях, то очень скоро наступает кризис, потому что нет внутреннего стержня, нет опытности хождения во Христе. Вот почему служитель не должен быть из новообращенных. 1Тим.3:6
Выгорание — это состояние истощения — эмоционального, психического и физического. Почему мы говорим об эмоциональном выгорании? Потому, что оно больше проявляется в эмоциональной сфере. Сам человек может ничего не замечать, но люди вокруг начинают замечать, что в нем происходят какие-то изменения.
Выгорание можно сравнить со струной. Если ее недостаточно натянуть, она будет слабой, если чрезмерно – она лопнет. Находясь в напряжении, какое-то время человек чувствует прилив сил, но затем происходит срыв.
В этом состоянии люди задают Богу вопрос «Господь, может быть, Ты не видишь меня? Я устал. Мне все надоело. Я не могу больше».
Характеристики эмоционального служителя:
— он хочет все сделать, для всех быть хорошим;
— не может ночью спать, потому что переживает о том, что и как будет, он переживает даже «больше чем Бог»;
— бурно радуется или, если расстраивается, то бурно рыдает;
— не может оставить то, что ему рассказывают люди, не может отдать это Богу;
— не может правильно относиться к критике.
Мы делаем упор на эмоции, а нам нужно делать упор на веру, т.е. на какую-то базу внутри нас. Не мы помогаем людям, но Бог через нас совершает свою работу. Бог не спросит с нас за то, что мы не смогли сделать, но Он спросит за то, что мы могли и знали, но не сделали.
В результате эмоционального служения появляются:
— внутренний дискомфорт;
— заболевания: сердце, давление;
— головные боли;
— изменяется отношение к служению (вам уже ничего не хочется);
— раздражительность;
— закрытость от людей.
Вы приходите к какому-нибудь «опытному» служителю, который ничего этого понимает, а он вам говорит:
а) — «У тебя грех. Тебе нужно покаяться. Давай-ка еще больше служи».
б) — «Да у тебя нагрузки мало, ты недостаточно загружен трудом, ну-ка давай-ка займись еще вот этим!»
в) — «Да все у тебя брат нормально, взбодрись. Эмоций побольше. Раньше ты радовался, а сейчас какой-то мутный стал».
Поэтому, получив неправильную консультацию или совет, служитель не освобождается от эмоцианального служения, а кризис его служения затягивается и приобретает новый виток. Когда нибудь пружина обязательно сработает.
Причем в таком случае ваше состояние не зависит от того, есть ли у вас отношения с Богом или нет. Некоторые говорит: «У вас просто нет отношений с Богом, поэтому это с вами произошло». Отношения с Богом имеют многие христиане и при этом они не занимаются служением и не являются лидерами.
Если вы являетесь духовным наставником, то:
1. Вы должны быть мудрыми, чтобы увидеть ошибки ученика. Если они действуют по эмоциям, вам нужно объяснить им, что эмоции — это не вера. Хотя эмоции нужны нам. Мы должны уметь улыбаться, радоваться, мы должны поддержать человека, мы должны сопереживать с ним.
2. Мы должны научиться подчинять эмоции Слову Божьему. И если там сказано: прощайте тех, кто ненавидит вас, или прощайте врагов, то нужно подчинить свои эмоции этим принципам. Но если вы живете по эмоциям, то будете долго сердиться. Когда вы подчиняете себя Слову, вы сталкиваетесь с негативными вещами, но знаете, что Слово превыше ваших эмоций.
3. Отдых. Берите выходной раз в неделю, уходите на несколько дней в уединение.
Вторая причина. Служитель останавливается в развитии.
Если служитель не пополняет свои знания и не тренирует себя, как служителя, чтобы подняться на новый уровень, происходит выгорание.
— он начинает выполнять свои действия механически (одинаково ведет служения, одинаково молится, все уже знают, что он скажет, его примеры и илюстрации те же, что пять или десять лет назад);
Про таких людей иногда можно сказать: «Он возрастал один год, а потом много лет копировал то, чему научился в первый год».
— он не хочет общаться с людьми и не отвечает на звонки (на служение приходит и уходит так, чтобы не встречаться с людьми);
— его раздражают проблемы людей (выстраивает между собой и людьми структуру посредников, а к нему не пробиться);
— приходит лень – человек уже ничего не делает в служении, но говорит, что очень занят;
— появляется разочарование в служении, в христианстве вообще;
— приходит черствость и грубость по причине внутреннего неустройства сердца.
Решение данной проблемы:
1. Пойти учиться. В настоящее время есть прекасная возможность учиться не только очно, но и через интернет, видео школы и перенимая благословенный опыт тела Христова.
2. Заниматься самообразованием. Под самообразованием я подразумеваю расширение своего кругозора и знаний во всех тех сферах жизни, с которыми приходиться встречаться служителю в беседах и консультациях не только с церковными людьми, но и с неверующими. Служитель Божий не должен и не может быть экспертом во всем, но если он хочет говорить к бизнесменам – нужно понимать то, что беспокоит бизнесменов, если он желает достичь спортсменов — нужно разбираться в спорте. Иисус Христос мог говорит на понятом языке домохозяйкам, купцам, рыбакам, строителям, фермерам и т.д. Он хорошо понимал каждого и на уровне людей говорил притчи и доступные проповеди. Я читал о пасторе Йонги Чо, чтобы достигнуть богатых людей в городе он выучился игре в гольф и записался в гольф клуб. Результаты последовали.
3. Попробовать себя в новой роли. Если служитель не желает возрастать и меняться в служении, то возможно самое лучшее решение будет передать служение другим более способным, а самому попробовать себя в новой роли. Как много я встречал людей, которые имели хорошее начало, но пострадали из за того, что не передали служение во время.
Третья причина. Потенциал больше, чем возможности.
Вы можете сделать много, но не знаете где. Хотите что-то принести в церковь, но вам не дают. Как будто какая-то планка держит вас.
1) У пасторов это бывает, когда они уже переросли церковь. Они не могут реализоваться, потому что церковь не понимает и не принимает ведения пастора.
2) Если вы служитель церкви, то можете сталкиваться с тем, что какими-то служениями занимаются люди, которые не разбираются в этом. А вы знаете и можете это делать лучше, но вам не позволяют. На этой стадии тоже происходит эмоциональное выгорание.
— человек начинает кипеть внутри, потому что понимает, что он может сделать больше и лучше, чем он делает до сих пор;
— перекипев, он начинает просто равнодушно исполнять свою работу;
— ему становится скучно, потому что он делает работу, которая не вызывает у него абсолютно никакой радости;
— имитирует работу ( делает вид, что работа идет).
3) Вы находитесь рядом со служителем, который не заинтересован в вашем росте.
Я приведу один пример из жизни одного мудрого человека, которого я знал лично. Он был невысокого роста и его жена также была низкого роста. У него было шесть сыновей и одна дочь. Дети выросли и пришло время думать им о устройстве своей личной жизни и здесь этот мудрый человек дал им отцовское звещание. Он сказал: «Дети наш род измелчал, поэтому я завещаю вам брать в жены сестер только выше себя ростом. Тогда мои внуки и мое потомство опять поднимется». Теперь, когда уже этот мудрый отец умер, я могу видеть последствия отцовского благословения, его внуки высокие, стройные, на голову выше своих отцов. Почему я привел этот пример?
В некоторых церквях пасторы держат возле себя удобных и недалеких помощников, чтобы не было проблем. Такие пасторы бояться ярких личностей с большим потенциалом. Получается сами не растут и другим не дают. Понятно то, что рядом с таким пастором не смогут трудиться те, которые по настоящему и без политики посвящают себя Господу. В такие периоды вашего служения, когла вы понимаете, что вам чего-то мало, что вам как будто не хватает воздуха, нужно:
1. Понять, к чему у вас есть склонность, в чем ваш дар, таланты. Определить, чем вам интересно было бы заниматься.
2. Принять решение действовать.
3. Действовать. (Но не бунтовать).
Четвертая причина. Переутомление.
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.(Ис.40:27-31)
Это следующая стадия, когда вы уже знаете, что делать с эмоциями, знаете, что делать со знаниями, вы уже реализуете свой потенциал, и у вас огромные возможности. Вас приглашают проповедовать, вы много ездите, вы много служите, вы всегда на виду, у вас просят автографы.. И в этот момент очень важно понять определенный принцип — обязательно должен быть отдых.
Переутомление это не грех.
Числа11:11-15 — Моисей был переутомлен.
Ин. 4:6 — Иисус, утрудившись, сел у колодца.
Переутомляются те, кто помогает другим. Переутомляются достигающие высот, от переутомления одного страдают многие.
— СТРАДАЮТ НАШИ ОБЩЕНИЯ С БОГОМ.
— ЛЮДИ СДАЮТСЯ В ЖИЗНИ И ОТКАЗЫВАЮТСЯ ОТ ЦЕЛИ.
— ПЕЧАТЬ ПЕРЕУТОМЛЕНИЯ ПАСТОРА МОЖЕТ НОСИТЬ ВСЯ ЦЕРКОВЬ.
ДЕСЯТЬ ПРИЧИН ПЕРЕУТОМЛЕНИЯ:
1. Чувствует себя принуждённым, а не призванным.
2. Неспособность правильно соразмерять себя.
3. Попытки сделать всё самому.
4. Излишний контакт с людскими проблемами.
5. Концентрация на мелочах.
6. Нереалистичные ожидания.
7. Разработка излишних пустых формальностей.
8. Неверный взгляд на Божьи приоритеты для жизни.
9. Слабое физическое состояние.
10. Продолжительное отвержение.
Многие помазанники умерли в молодом возрасте из-за слишком плотного графика и пренебрежения своим здоровьем. «Лучше сгореть, чем тлеть!»
Стадии эмоционального выгорания есть и у людей в миру, но у них практически нет шансов от него избавиться. А у нас есть этот шанс!
Бог дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость!
ПРИЗНАКИ ПЕРЕУТОМЛЕНИЯ:
1. Я работаю больше, а результатов меньше.
2. Каждый день, отправляясь на работу, осознаю, что меня одолевает страх.
3. Сейчас ощущаю меньше физической энергии, чем раньше.
4. Начинаю раздражаться от того, что раньше вовсе не беспокоило меня.
5. Всё больше я замечаю за собой, что стараюсь избежать людей.
6. Становлюсь более раздражительным.
7. Мне труднее сконцентрироваться.
8. Меньше хочется вставать по утрам.
9. Начинаю терять уверенность в своих способностях.
10. Мне трудней идти на риск.
11. Недавно я начал винить Бога за то, в каком положении оказался.
12. Иногда хочется убежать от всего и хочется, чтобы все оставили меня в покое.
13. Мне кажется, что всё стоит на месте или становиться хуже.
14. Меня уже не так беспокоит, закончу ли я свою работу или нет.
15. Отсутствие радости, пропадает чувство юмора.
16. Серьезные проблемы со здоровьем.
Плата за переутомление. Неудивительно, что пасторы крайне нуждаются в отдыхе. Не у всех из них есть один выходной день в неделю, многие же проповедуют практически каждый вечер. Пренебрегая отдыхом пастора закладывают в свое будующее, в свою церковь нервозность, низкую работоспособность, плохие взаимотношения. Приходит придирчивость и мелочность, теряются приоритеты.
Моисей по причине переутомления согрешил перед Господом, его просто довели. И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? (Чис.20:10)
Как выбраться из состояния переутомления:
— Иметь подотчётность в своей работе.
— Сделать перерыв.
— Обратиться за помощью в церковь.
— Не ожидать слишком быстрого восстановления.
— Внести изменения в свою работу.
То, каким будет безопасное место, напрямую зависит от наших ценностей и богословия.
Богословие прежде всего — это не академическая дисциплина и не рассуждения о религии, оторванные от реальной жизни. Богословие показывает жизнь такой, какая она есть. Богословие — это описание реальности. Безопасное место — это средство для развития доверия. Оно относится не только к интеллектуальным поискам и познанию. Оно включает эти аспекты, но мы верим в то, что человеческие существа больше, чем просто умы и тела. Безопасное место — это место для личного роста, для достижения зрелости. Таким местом должна быть церковь.
Ценности, которые должно отражать безопасное место, включают в себя:
• атмосфера, в которой нет места осуждению;
• способность выслушивать прежде, чем говорить;
• вера и реализм;
• отсутствие “клише”;
• отсутствие “закрытых” вопросов;
• уважение к личности каждого человека;
• свобода и атмосфера, позволяющая задавать по-настоящему важные вопросы;
• творческий подход и умелая организация встреч (планирование встреч, разнообразие форм);
• красота, порядок, уравновешенность;
• верность учению и открытость;
• глубокое и связанное с жизнью богословие.
Безопасное место должно стать отличительной чертой церкви. Церковь в ее различных формах должна стать известной как безопасное место, открытое для каждого. Это не только терпимость, это глубокая, неподдельная и серьезная заинтересованность в других людях, конечная цель которой — их рост для достижения зрелости.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение мы рассмотрим действенную помошь каждому пастору, которую он может получать находясь в общеии с другими пасторами. Пастор являясь пастухом и душепопечителем может и должен оказать помощь и поддержку своим помощникам, служителям и всем лидерам. Но, если он будет открываться перед церковью со своими личными проблемами, то не всегда это будет на пользу.
В некоторых случаях это просто необходимо и является сильнейшим мотиватором для роста всей церкви, т.к. люди начинают рассуждать примерно так:
• если Бог помог пастору, то и поможет мне;
• если пастор так открыт перед церковью, то и я буду открытым;
• если пастор так возлагает свое упование на Господа, то тем более и я буду надеяться не на свои силы , а на Господа.
Этот перечень можно продолжить, но это не наша цель. Есть сферы, в которых пастору могут помочь только те, которые прошли и продолжают идти этим же путем. В пасторских общениях, молитвах, чаепитиях и просто встречах присутствует неповторимая атмосфера, где не навязчиво действует Дух Святой, происходит взаимное назидание через свидетельства, нужды, церковные проекты.
В Портланде – Ванкувере мы, пастора, имеем такие встречи примерно уже два года. По моим наблюдениям и по свидетельствам других пасторов эти встречи ничем нельзя заменить.
Между нами нет сложной структуры, встречи подготавливает и проводит ведущий пастор, избираемый на один год. Следующий год его помощник становиться ведущим.
За это время пастора стали относиться к друг другу без соперничества и без оценки друг друга «у тебя сколько членов». Пастора больших и малых церквей общаются на равных.
Более того между церквями выработана этика взаимотношений, на основании которой решаются вопросы о переходе из церкви в церковь, о отлученных и бунтарях.
Кроме того мы видим, что мы можем проводить совместные праздники, общение семьями, общегородские молиты, подвизаться за нужды соседней церкви да и проводить совместные большие служения.
Пасторские общения — являются действенным методом уменьшения вероятности душевного истощения пасторов.
48% пасторов заявили, что обсуждают трудности своего служения хотя бы с одним пастором другой церкви несколько раз в месяц и поддерживают принципы взаимной отчетности и ободрения, описанные в Библии.
Наконец, стремитесь «… к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. Ефесянам 4:12-16
Итак дорогие служители Божии, если вы впереди, это не говорит, что вы одиноки, но это говорит о том, что вы идете за Тем, Кто прошел впереди всех нас и Он знает как помочь нам и что можно доверить нам. С ним мы пройдем до конца и никогда не перегорим. С ним мы уже состоялись как дети Божии и даже всего лишь только этого звания достаточно, чтобы наполниться радостью и благодарностью нашему Господу! Продолжай трудиться и посвящай Господу свою жизнь каждый день — это самое лучшее место на земле и самое лучшее занятие в этой короткой жизни! Слава Ему за все!
Владимир Мандыч
октябрь 2010